En el caso del I Ching estamos hablando de un oráculo de miles de años, que ha sido conservado y preguntado durante siglos de manera constante. Al preguntar al I Ching establecemos un dialogo, un juego de preguntas y respuestas en las que el propio I Ching no sólo nos comenta el presente y el rumbo futuro sino que además nos aconseja sobre nuestra manera de actuar ante lo que preguntamos. Sus consejos son muy valorados por ser la esencia de una sabiduría de miles de años.

Asi que tener la experiencia de consultarlo es muy diferente a la del tarot. Como siempre la mejor prueba es la experiencia.

Se le conoce también como el Oráculo del Cambio debido a que nos plantea toda una visión de las mutaciones de la vida, una vida que es un corriente en la que hay flujos y reflujos, ascensos y descensos. Hay momentos de estabilidad y momentos de cambio, momentos de ventura y otros de desventura. Y en todos el I Ching propugna una serie de consejos, de recomendaciones a fin de seguir el Tao…, el curso sano de la vida.

Consultar al I Ching es entrar en otro tiempo y en otra manera de ver las cosas.

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Consultar al I Ching exige por tanto una actitud adecuada, y lo que nos responderá serán tres cosas:

1. La situación presente. Lo que está ocurriendo en el fondo de las cosas.

2. La situación futura. Fruto de lo que está pasando el camino que va a tomar, su rumbo.

3. El consejo sabio. Cuando se hace una consulta I Ching hay que estar dispuestos a aceptar el consejo que nos ofrezca, pues de lo que se trata es de que podamos andar nuestro camino con la mayor armonía posible.

Le ofrezco la posibilidad de realizar una consulta I Ching por teléfono, como siempre la mejor prueba es la experiencia.

Y recuerde, estamos hablando de consultar a un texto poético antiquisimo, y como tal hay que tener la sensibilidad del poeta tal como nos muestra Machado:

¿Será tu corazón un harpa al viento,
que tañe el viento?… Sopla el odio y suena
tu corazón; sopla tu corazón y vibra…
¡Lástima de tu corazón, poeta!
¿Serás acaso un histrión, un mimo
de mojigangas huecas?
¿No borrarán el tizne de tu cara
lágrimas verdaderas?
¿No estallará tu corazón de risa,
pobre juglar de lágrimas ajenas?
Mas no es verdad… Yo he visto
una figura extraña,
que vestida de luto ?¡y cuán grotesca!?
vino un día a mi casa.
?«De tizne y albayalde hay en mi rostro
cuanto conviene a una doliente farsa;
yo te daré la gloria del poeta,
me dijo, a cambio de una sola lágrima».
Y otro día volvió a pedirme risa
que poner en sus hueras carcajadas…
?«Hay almas que hacen un bufón sombrío
de su histrión de alegres mojigangas.
Pero en tu alma de verdad, poeta,
sean puro cristal risas y lágrimas;
sea tu corazón arca de amores,
vaso florido, sombra perfumada».

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Cuando realizamos una consulta de amor nos damos cuenta que para realizar una  videncia del amor  tenemos que ajustarnos al tratamiento debido. Dado que el tema del amor es delicado y complejo, nos damos cuenta de que sólo la poesía es capaz de expresar con realismo el contenido de lo que preguntamos. El hecho de que el I Ching sea un texto poético le permite no dañar algo que de otro modo, con un enfoque prosaico, no haría más que emprobrecernos.

Así dirá el poeta,

De pronto sales tú con tu llama y tu voz,
y eres blanca y flexible, y estás ahí mirándome,
y te quiero apartar, y estás ahí mirándome,
y somos inocentes, y la marca roja
me besa con tus labios, y es invierno, y estoy
en un puerto contigo, y es de noche.

Y no hay sábanas donde dormir, y no hay, y no hay
sol en ninguna puerta, y no hay estrella alguna
que arrancar a los cielos, y perdidos
no sabemos qué pasa, por qué la desnudez
nos devora, por qué la tempestad
llora como una loca, aunque nadie la escucha.
Y ahora, justo ahora que eres clara -permite-,
que te deseo, que me seduce tu voz
con su filtro profundo, permíteme juntar
mi beso con tu beso, permíteme tocarte
como el sol, y morirme.

Tocarte, unirte al día que soy, arrebatarte
hasta los altos cielos del amor, a esas cumbres
donde un día fui rey, llevarte al viento libre de la aurora,
volar, volar diez mil, diez mil años contigo,
solamente un minuto, pero seguir volando.

Gonzalo Rojas

Desde hace mucho tiempo la tierra te conoce:
eres compacta como el pan o la madera,
eres cuerpo, racimo de segura sustancia,
tienes peso de acacia, de legumbre dorada.
Sé que existes no sólo porque tus ojos vuelan
y dan luz a las cosas como ventana abierta,
sino porque de barro te hicieron y cocieron
en Chillán, en un horno de adobe estupefacto.
Los seres se derraman como aire o agua o frío
y vagos son, se borran al contacto del tiempo,
como si antes de muertos fueran desmenuzados.
Tú caerás conmigo como piedra en la tumba
y así por nuestro amor que no fue consumido
continuará viviendo con nosotros la tierra.

Amo el trozo de tierra que tú eres,
porque de las praderas planetarias
otra estrella no tengo. Tú repites
la multiplicación del universo.
Tus anchos ojos son la luz que tengo
de las constelaciones derrotadas,
tu piel palpita como los caminos
que recorre en la lluvia el meteoro.
De tanta luna fueron para mí tus caderas,
de todo el sol tu boca profunda y su delicia,
de tanta luz ardiente como miel en la sombra
tu corazón quemado por largos rayos rojos,
y así recorro el fuego de tu forma besándote,
pequeña y planetaria, paloma y geografía.

Pablo Neruda

De hecho si lo que deseamos es profundizar en la relación que tenemos tendremos que utilizar una mancia más potente , más especificamente diseñada para entrar en las complejidades del amor. Este es sin duda el Oraculo del Cambio, que no sólo muestra el futuro, sino que nos indica las complejidades de la relación y nos ofrece un consejo para que podamos orientarnos de la mejor manera en ese mar proceloso del amor. 

Una sugerencia importante es atenerse a las maneras tradicionales del oficio, es decir, optar por escoger un sistema tradicional alejandonos de las personas que afirmen poseer superpoderes que le permiten ver el futuro. Esto es una idea moderna, y de entrada exige que uno sea muy credulo para confiar en esa persona. Es preferible atenerse a lo tradicional y consultar a un oraculo que esté solidamente anclado en el tiempo.

Otra consideración también importante para estos tiempos es optar por un profesional particular. Existe actualmente una avalancha de ofertas amparadas en poderosos grupos mediaticos que satisfacen la demanda al modo industrial. Lejos de la idea artesanal, este enfoque empresarial ha inundado todos los medios de comunicación y se basan en un enfoque fabrica que no garantiza la calidad que merece nuestra consulta.

Por último está la sensación de afinidad, y ese es el criterio que finalmente todos utilizamos para elegir. Cada cual según su gusto.

K´un. Lo Receptivo

坤

EL DICTAMEN

Lo receptivo obra elevado éxito,
propiciante por la perseverancia de una yegua.
Cuando el noble ha de emprender algo y quiere avanzar,
se extravía; mas si va en seguimiento encuentra conducción.
Es propicio encontrar amigos al Oeste y al Sur,
Evitar los amigos al Este y al Norte.
Una tranquila perseverancia trae ventura.

LA IMAGEN

El estado de la Tierra es la receptiva entrega.
Así el noble, de naturaleza amplia, sostiene al mundo externo.

LAS  LINEAS

Al comienzo un seis significa:
Cuando se pisa escarcha, se aproxima el hielo firme.

Seis en el segundo puesto significa:
Rectilíneo, rectangular, grande.
Sin propósito, y sin embargo nada queda que no se vea fomentado.

Seis en el tercer puesto significa:
Líneas ocultas; se es capaz de permanecer perseverante.
Si acaso sigues al servicio de un rey,
¡no busques obras, sino llévalas a cabo!

Seis en el cuarto puesto significa:
Bolsa atada. Ninguna tacha; ningún elogio.

Seis en el quinto puesto significa:
Ropa interior amarilla trae elevada ventura.

Al tope un seis significa:
Dragones luchan en la pradera.
Su sangre es negra y amarilla.

Ch’ien . Lo Creativo

乾

EL DICTAMEN

Lo Creativo obra elevado logro,
propiciando por la perseverancia.

LA IMAGEN

Pleno de fuerza es el movimiento del Cielo.
Así el noble se hace fuerte e infatigable.

LAS  LINEAS

Al comienzo un nueve significa:
Dragón cubierto. No actúes.

Nueve en el segundo puesto significa:
Dragón que aparece sobre el campo.
Es propicio ver al gran hombre.

Nueve en el tercer puesto significa:
El noble es creativamente activo todo el día.
Aún por la noche lo embarga la preocupación interior.
Peligro. Ninguna tacha.

Nueve en el cuarto puesto significa:
Vacilante elevación sobre el precipicio. Ninguna tacha.

Nueve en el quinto puesto significa:
Dragón que vuela en el cielo.
Es propicio ver al gran hombre.

Al tope un nueve significa:
Dragón soberbio tendrá que arrepentirse.

Si se presentan solamente nueves, esto significa:
Aparece un conjunto de dragones sin cabeza. ¡Ventura!